RSS

Архив метки: фрески

Монастырский комплекс Убиси

Убиси – небольшой монастырский комплекс в Имеретии, в районе Харагаули, около одноименной деревни. Иногда его называют «Убиса». Расположен между рекой Дзирула и трассой №1, поэтому легкодоступен, но несколько замаскирован деревьями, поэтому туда трудно попасть случайно. На трассе стоит указатель, но не все додумаются свернуть в такое малоизвестное место.
Убиси
Со стороны монастырь выглядит неинтересно. Он маленький и почти закрыт деревьями. Традиционных грузинских шатровых крыш тут нет. Он кажется чем-то поздним и невыразительным. Но это не совсем так.

Убиса – монастырь древний. Он построен еще в IX веке при абхазских царях. От того времени сохранился храм Святого Георгия, очень простой по конструкции: просто 4 стены и двускатная крыша. Позже к нему пристроили боковую галерею. В 1141 году Свимон Чкондидели построил рядом с храмом жилую башню в 4 этажа, от которой сейчас сохранились только три.

Башня Убиси
Храм монастыря построен из ракушечника, в который местами вмурованы куски известняка с надписями. Некоторые окна тоже украшены резьбой по известняку и выглядят довольно симпатично. Внутри храм очень архаичен, пол вымощен каменными плитами, все неровное и древнее на вид.
Убиси gallery_file_841_b gallery_file_842_b gallery_file_843_b
Но все это было бы не особенно ценно, если бы не фрески. Убисские фрески – это раритет XIV века,  пример так называемой «палеологовской живописи». В Грузии такие можно по пальцам пересчитать. Они сохранились относительно хорошо, сырость их не попортила, хотя видны следы человеческого воздействия – их то ли замазывали, то ли затирали. Именно ради этих фресок и стоит сюда заехать.
фрески Убиси gallery_file_835_b gallery_file_836_b gallery_file_837_b gallery_file_838_b
Итак, Убиси – это храм IX века, башня XII века, башня с воротами и немного развалин. 
Если вы оказались в Убисе, пройдитесь вперед по трассе пару километров до села Шроша, там можно увидеть знаменитую шрошскую керамику. Например, квеври всех размеров от 120 литров до карманного формата.

 квеври

Реклама
 
Оставить комментарий

Опубликовал на Апрель 19, 2013 в Имерети

 

Метки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Гелати

Гелати Gelati (1) gelati_4-42667

Гелатский монастырь находится в 11км от Кутаиси. Выдающийся памятник грузинской архитектуры великолепно отреставрирован, и находится под защитой ЮНЕСКО как объект Мирового наследия. Здесь находился центр духовной и научной жизни эпохи Средневековья. Усыпальница грузинских царей, находящаяся в монастыре является культовым местом для паломничества. Гелати – общее название целого архитектурного комплекса. Это и колокольня, древний монастырь и академия. Комплекс, основанный великим грузинским царем Давидом Строителем в 1106 г., прекрасно сохранился и в наши дни. Поэтому Гелати можно без преувеличения назвать как духовным центром государства, так и центром науки, культуры и истории. В Гелатской академии собрались лучшие ученые умы того времени, они вели преподавательскую и научную деятельность. При академии была собрана большая библиотека.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы — главное строение ансамбля.

В церкви находятся всемирно известные гелатские фрески и мозаики, сделанные в XII-XVIII веках. Среди них особую ценность представляют росписи, изображающие Деву Марию. Есть фреска и с изображением царя Давида Строителя, она расположена на северной стене церкви.
В Гелатский комплекс также входит и крестово-купольная церковь Святого Георгия Победоносца (XII I в.). Эта церковь, расписанная фресками XVI века, представляет собой уменьшенную копию основного храма Гелати. В Гелатский комплекс входит и церковь Святого Николая Чудотворца (XIII в). В Гелатском монастыре находились такие реликвии христианства как Ацкурская икона Божьей Матери и Хахульская икона Божьей Матери, а также древние рукописи и другие святыни.
В Гелати была создана усыпальница, в которой захоронены почти все представители царских династий объединенной Грузии: Деметре I, Георгий III и, возможно, царица Тамара. Усыпальница Имеретинских царей тоже находится в Гелати, потому что монастырь перешел в их владения после развала единого государства. Прах царя Давида покоится под южными воротами в храм, чтобы каждый входящий в храм наступал на его могилу, такова была его воля.
Гелати был сожжен турками и восстановлен царями Имерети Багратом III и Георгием II. До XIX века в Гелати находилась резиденция Каталикоса, перенесенная из Бичвинты во второй половине XVI века. В Гелати была проведена большая реконструкционная работа в XVII веке. После вхождения Имерети в состав Российского государства Гелати утратил свое церковное предназначение и перешел в собственность государства. В настоящее время — действующий монастырь.

Это слайд-шоу требует JavaScript.

 
Оставить комментарий

Опубликовал на Апрель 12, 2013 в Имерети

 

Метки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Ахалцихе

Ахалцихе

Город Ахалцихе, (старое название Ломсия), является административный центром региона Самцхе-Джавахети и Ахалцихского района. Город расположен в котловине Ахалцихе, на берегах реки Поцхови, на высоте 1000 м. над ур. моря. В исторических источниках Ахалцихе упоминается с XII века со старым названием Ломсия. В XIII-XVII веках город-крепость принадлежала атабагу Джакели и считалась их родовым владением.

В 1578 г город был взят османскими захватчиками, а с 1628 г. стал центром Ахалцихского пашалыка. Новое строительство Ахалцихе началось 1829 г. когда город вошел в состав Российской Империи. В старой части города сохранились крепость, дворец и мечеть. В Ахалцихе находиться родовая крепость Джакели (XIII-XIV вв.), церковь св. Марины. монастырский комплекс Сапара, находящийся в близ города. В городе Ахалцихе так же есть кафедра Ахалцихской Епархии.

Монастырь Сапара расположен недалеко от города Ахалцихе, примерно в 30 км от Вардзии. Название в переводе означает «укрытый». Его действительно трудно обнаружить в лесистом горном ущелье.

Сапара был построен в X – XI веке. Ныне действующий мужской монастырь, его долго восстанавливали и реставрировали. Сейчас он доступен для посещения, можно даже остановиться на ночь. На стенах Сапары сохранились прекрасные фрески.

Технология крестовокупольной системы была хорошо отработана и при возведении таких изящных построек много внимания уделяли композиционным и декоративным решениям. Храмы украшаются резаным в камне орнаментом: к середине XI века это искусство достигло необычайного богатства и разнообразия.

Резьба становится все более глубокой и пластичной, что создает игру светотени. Внутри стены и своды храма целиком покрываются росписью. Богатое убранство всегда логически сливается со зданием. Это время художественной зрелости.

Для сооружений «золотого века» характерны впечатления полного внешнего и внутреннего равновесия, спокойствия, монументальности. Может показаться, что грузинские храмы несколько суровы, но эта суровость никогда не переходит в мрачность, жизнерадостность придают цвет камня, всегда светлый, теплый, а размеры зданий соразмерны «человеческому» масштабу. Но особенно радует как здания «вписаны» в местность.

Сапара 143981543 images (2) pic_mon_sapara1

 

Это слайд-шоу требует JavaScript.

В Ахалцихе, где расположена часть старого города, Вы можете посетить так называемый Рабат и большую крепость, в которых прежние времена был дворец властителей Ахалцихе. В Рабате особое внимание привлекает старинные «Залы». Зала являлась старинным типом грузинского народного жилища. Еще в начале нашего лето исчисления, один римский летописец описывал подобное Грузинское жилище таким образом. Залу свойственно перекрытие так называемым увенчанием, деревянные балки которого размещены своеобразной расстановкой. Венец с низу вверх сужается в виде пирамиды. В самом верху крыши, в виде пирамиды, оставлено окошко. Архитектурное исполнение грузинских залов, также как его убранство (орнаменты и др. фигуры, вырезанные на дереве), свидетельствуют о большом мастерстве наших древних мастеров и тонком, художественном вкусе грузинского народа.

Рабат

В крепости Ахалцихский Рабат существовали залы, характерные месхетскому типу. До наших дней от Рабата сохранились баня и несколько зданий в виде руин, сама крепость была построена на высоком скальном массиве. Цитадель стоит на восточной возвышенности и большой широкой лестницей соединена с большим нижним двором.

 Внутри крепости, кроме отдельных сооружений, которые дошли наших дней. другие древние исторические памятники не сохранились. Сохранилась старая церковь святой Марины, которая в 1865 г. заново было построена. остальные другие церкви датируются  XIX в.

В 2011 г. правительством Грузии и администрацией города Ахалцихе было принято решение о полной реконструкции крепости Ахалцихский Рабат. В мае того же года начались строительные работы, которая было развернуто на территории площадью 7 га. В рамках проекта запланировано было вернуть крепости первоначальный вид. Кроме восстановленных старых зданий, в Рабат дополнительно были построены и современные объекты.

Существует несколько особенностей и положительных факторов — архитектурный образ, восстановление которого представила старый город перед нами со всей красотой, толерантное прошлое города, о чем свидетельствуют находящие внутри крепости мечеть, синагога и православно-григорянские церкви

 Рабат это один большой город в городе. В комплексе кроме исторических крепостей, башней, церквей, келий и мечети существуют и современные учреждения разного типа, такие как туристическо-информационный центр, ресторан, кафе, магазин сувениров и одежды, музей, дом бракосочетания и т.д.

Рабат

 
 

Метки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Вардзиа

Варжзия

Вардзия

 Вардзиа — пещерный монастырский комплекс XII—XIII веков на юге Грузии, в Джавахетии. Выдающийся памятник средневекового грузинского зодчества. Расположен в Аспиндзском районе провинции Самцхе-Джавахети, в долине реки Куры (Мтквари), примерно в 70 км к югу от города Боржоми, вблизи одноименного села.

На протяжении 900 м вдоль левого берега Куры в отвесной туфовой стене горы Эрушети (Медвежья) высечено до 600 помещений: церквей, часовен, жилых келий, кладовых, бань, трапезных, казнохранилищ, библиотек. Помещения комплекса уходят на 50 метров вглубь скалы и поднимаются на высоту в восемь этажей. Сохранились потайные ходы, связывавшие помещения, остатки водопровода и оросительной системы.

В центре монастыря расположен главный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Храм зального типа перекрыт коробовым сводом и украшен пилястрами, на стенах — уникальные росписи (в том числе изображения царя Георгия III и царицы Тамар, 1180-ые гг., мастер Георгий). Большую историко-художественную ценность имеют фрески Успения Божией Матери, Вознесения Господня и Преображения Господа нашего Иисуса Христа.
Фреска, изображающая царицу Тамару
Монастырский комплекс Вардзиа был создан в основном в 1156—1205 гг., в правление Георгия III и его дочери царицы Тамары. Расположенный на юго-западной границе Грузии, монастырь-крепость перекрывал ущелье реки Куры для вторжения иранцев и турок с юга. В ту пору все помещения монастыря были скрыты скалой, с поверхностью их соединяли лишь три подземных хода, через которые крупные отряды воинов могли появиться совершенно неожиданно для неприятеля. В 1193—1195, во время войны с турками-сельджуками, царица Тамара находилась со своим двором в Вардзиа.

Народная этимология объясняет происхождение названия «Вардзиа» следующей легендой. Однажды, когда царица Тамара была ещё маленькой девочкой, она играла со своим дядей в пещерах тогда ещё недостроенного монастыря. В какой-то момент мужчина потерял ребёнка из виду в лабиринтах пещер, и тогда малолетняя Тамара крикнула: «Я здесь, дядя!» (груз. «Ак вар, дзиа!»). Царь Георгий III повелел сделать восклицание своей дочери названием монастыря.

В 1283 в Самцхе произошло крупное землетрясение, в результате которой от скалы отделился и упал в Куру пласт породы толщиной до 15 метров. До двух третей комплекса было разрушено или сильно повреждено, многие помещения обнажились. Таким образом, Вардзиа утратил оборонное значение. В конце XIII — начале XIV веков, в правление самцхийского князя Беки Джакели, монастырь восстанавливался и достраивался; в частности, снаружи была построена колокольня.

В 1551 монастырь был захвачен и частично разрушен войсками персидского шаха Тамаза, а в конце XVI века захвачен турками. Турецкие воины заживо сожгли больных и обессиленных монахов прямо в помещении главного храма монастыря. Этот акт жестокости и варварства способствовал, однако, сохранению уникальных фресок храма — они были законсервированы под толстым слоем копоти. Впоследствии слой копоти рос благодаря кострам турецких пастухов, укрывавшихся зимой в пещерах монастыря.
В советскую эпоху монашество в Грузии было упразднено; в 1938 комплекс Вардзиа был объявлен музеем-заповедником. В 1980-ые Патриарх-Католикос Грузии Илья II начал борьбу за возрождение монашеской жизни в Вардзиа. В конце 80-ых он отслужил в монастыре первую Божественную Литургию.
В настоящее время пещерный монастырь Вардзиа является одной из главных туристических достопримечательностей южной Грузии. В 2005 был поставлен вопрос о включении комплекса в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

http://www.youtube.com/watch?v=Mp9fhJ9uFNI

http://www.youtube.com/watch?v=_rE0t5moq0o

http://www.youtube.com/watch?v=4wHRAW6EyFs

http://www.youtube.com/watch?v=EdMn75emsbM

 
 

Метки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Муниципалитет Сагареджо. Монастырский комплекс Давид-Гареджи

Муниципалитет Сагареджо — этот район известен по нескольким причинам. Самый главный бренд района — это монастырь Давид Гареджи, который в путеводителях для европейцев занимает первое место в списке достопримечательностей. Менее известна крепость Уджарма, которая сейчас удобно оказалась на телавской дороге. Есть маленькая крепость Чаилури на сигнахской дороге и крепость Манави.

Храмов в области немного. Помимо умомянутого монастыря есть храмы в Ниноцминде, Манави, Хашми и храм Саберееби, затерянный в степях.

 Сагареджо  — город с населением 12 000 человек в 60 километрах от Тбилиси. Трасса идет через город 2,5 километра, но сам город вытянут на север от нее. В 1,5 километре от трассы находится центр города с небольшой площадью. Западнее площади — мост через реку, за рекой на горе — сагареджийский храм.

храм в Сагареджо

В Сагареджо находится кафедра Сагареджийской и Гурджаанской Епархии.

 Манави  — село в 10 километрах от Сагареджо по дороге на Сигнахи. Здесь есть храм, а еще вокруг растет виноград сорта Мцване, который считается лучшим Мцване в стране. Не пропустите. Сейчас существует так же популярный сорт вина «Манави» и несколько ресторанов с таким же названием. На горе над крепостью, на высоте 780 метров сейчас находится крепость Манави.

В истории о Манави известно очень мало. Вроде бы кахетинский царь Имамкули-хан перенес туда свою резиденцию после участившихся лезгинских набегов. В 1812 году около села произошло сражение между русской армией и грузинскими повстанцами.

В 2006-2007 году крепость была очищена от кустов и мусора усилиями грузинских студентов. Они раскопали водосборник и расчистили некоторые фундаменты. Они же выяснили, что культурный слой здесь достигает 2 метров и нашли керамику периода поздней античности и раннего средневековья.

37 34 36 33 32 31 Манави манави

Мелькала информация о том, что крепость и храмы были построены в 11 веке. И все же это только предположения. В текстах про Манави не встречаем почти ничего.

 Удабно —   небольшое село к югу от города Сагареджо на пути в Давид Гареджи. Единственный поселок в окрестностях гареджийского монастыря. В 1970-х годах тут жили азербайджанцы, которых выселили и переместили сюда сванов. Ничего особенно интересного из себя не представляет, но туристы неизбежно проезжают его по пути в Гареджи. Дорога Удабно-Гареджи несколько убитая и долгая. Можно пройти напрямую полями — это будет 6 километров, но местность очень неровная. 

 

Уджарма — село на дороге Тбилиси-Телави. Около села находятся развалины города и крепости Уджарма — одного из самых древних городов Грузии. Город Уджарма определено существовал еще в 4 веке, когда его посещала Святая Нина. В то время здесь был воздвигнут один из трех первых крестов.  Сейчас развалины старинного города находятся чуть в стороне от поселка, надо пройти 4 километра по трассе, обогнуть хребет и тогда справа будут видны башни. Крепость необитаема, везде можно ходить и все смотреть.

 

 крепость Уджарма 
Уджарма Уджарма 21 22 23 24 25 26

Внутри можно найти храм интересной конструкции, несколько бесформеных башен и остатки каких-то древних строений. И симпатичные виды на окрестности.

 

Хашми  — село находится около крепости Уджарма, так что его можно посетить в паре с крепостью. Село интересно тем, что вокруг него растет виноград Саперави, который считается самым лучшим в Грузии. Видимо, дело в каких-то особенностях хашмийской почвы. 

 

Чаилаури — село из двух половин — Диди-Чаилури  и Патара-Чаилури. Находятся в 14 километрах от Сагареджо и в полукилометре от Манави, чуть к северу от трассу на Сигнахи. У самой трассы на горке стоит маленькая крепость Чаилури. Имеет вид пятиугольника с пятью башнями. История сей крепости таинственна. По одной версии, ее восстановили из руин, по другой — построили с нуля для съемок какого-то фильма. В версию фильма не очень верится, ибо крепость внутри явно не декоративная. Остались гнезда от деревянных балок, например.

 

 крепость Чаилури

 Чаилури Чаилури 11

 

Монастырь Давид — Гареджи  — крупный монастырский комплекс в 45 километрах к югу от Сагареджо, на самой границе с Азербайджаном. Входит в десятку самых известных достопримечательностей Грузии, и я бы даже сказал — в первую тройку. Сюда рекомендуют заезжать даже тем, кто оказался в Грузии в формате трехдневного визита. В Гареджи можно приехать на 2 — 3 часа, а можно  провести тут побольше времени, если пожить в степях в палатке. 

David_Gareja_monastery_complex

Комплекс представляет собой высеченные в скалах около 20 монастырей и охватывает территории трех районов Грузии — Гардабанского, Сагареджийского и Сигнахского. Главным монастырем считается лавра св.Давида, которая находится на северном склоне горы, разделяющей Грузию и Азербайджан. Граница проходит по вершине горы, которую грузинские историки называют Удабно, по названию одного из монастырей. Этот монастырь находится на азербайджанской территории — на южном склоне горы. Помимо них на южном склоне горы расположены более 100 пещер, которые использовались монахами в качестве келий. Больше всего отдален от границы монастырь Бертубани (датируемый 12 веком), который находится на расстоянии примерно двух километров от неё.

800px-David_Gareja_monastery_complex6

Во многих церквах и трапезных монастырей сохранились фрески VIII—XIV вв. с портретами исторических лиц, в том числе портрет царицы Тамары.

Древнейший монастырь комплекса, Лавра Давида, основан в начале шестого века сирийским монахом Давидом, одним из 13 ассирийских отцов, поселившемся в естественной пещере Гареджа. В том же VI в. его ученики и последователи Додо и Лукиан основали ещё два монастыря — монастырь Додо (Додос Рка) и Натлис-Мцемели (Иоанна Крестителя).

Garejawriting

В девятом веке Илларионом Картвели были сооружены Преображенская церковь и трапезная, впоследствии благоустроенные сыном Давида Строителя Дмитрием, автором знаменитого песнопения «Ты есть лоза виноградная», считающегося шедевром грузинской церковной музыки.

Fresco_in_David_Gareja

В 11 веке. монастырь испытал нашествие турок-сельджуков, в13 веке. был разграблен монголами, в конце XIV — начале XV вв. — разорен Тамерланом, в 1615 г. — вновь разорен персидским шахом Аббасом I.

 
Оставить комментарий

Опубликовал на Февраль 5, 2013 в Кахети

 

Метки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Кварели

Кварели — административный центр района, 35 километров до Телави. В городе три крупных объекта: городская крепость, дом-музей Ильи Чавчавадзе и храм. Причем все собрано в одном месте, вокруг городской площади. Город находится чуть к северу от основной трассы, центр километрах в трех. Городок весьма тихий и забытый всеми.

kvareli

 Крепость. Стоит прямо в центре, около здания муниципальной администрации, видна даже с основной улицы. Квадрат стен и несколько башен. Одни ворота. Уникально тем, что внутри нет ничего – раньше там было самодельное футбольное поле, ворота еще стоят. Тут можно палаточно ночевать в любом количестве, в углу даже есть колонка с питьевой холодной водой. Можно влезть на некоторые башни и на стену.

крепость Кварели Na-krayu-Alazanskoy-doliny

Самый культовый объект – музей Чавчавадзе. Это чуть севернее крепости и само по себе крепость. Есть башня (плохо видно за деревьями) и крепостного вида невысокие стены. Вход оформлен очень авангардистски. Через площадь от музея – храм Иоанна Крестителя, настоящий грузинский, 12-го века. 

Кварели. Дом-музей Ильи Чавчавадзе 1351862020_chavchavadze-kvareli

Другое культовое место – Кварельское озеро — Лопота. Это примерно 5 километров от центра на восток, в городе много указателей. 

1350821412_lopotaЛопотаЛопота

В окрестностях города есть одно известное место, монастырь Некреси. Это западнее города. Надо вернуться на основную трассу, пройти немного в сторону Греми и свернуть вправо, в горы. 

Некреси

 Недействующий монастырь расположенный за рекой Алазани в Кахетии Кварельского района. Состоит из нескольких зданий построенных в разное время.
Сохранились небольшая трехнефная базилика (конца IV в.), построенная во время правления царя Трдата, старшего сына царя Мириана. Церковь построена из грубо отёсаного камня и стоит на фундаменте, преобразованном в гробницу. Это строение называется базиликой только исходя из её внешних форм. Центральный неф завершающийся формой подковы и формировавший апсиду на востоке узок и высок. Он связан с проходами через широкие подковообразные арки.
В VI-VII веках здесь был возведён также главный храм Пресвятой Девы тоже базиликового типа, который имел несколько важных настенных надписей и фресок XVI века. В комплекс входили ещё купольная квадратная церковь (IX в.) и епископский дворец XVI в.
Маленькая базилика монастыря на протяжении веков функционировала как один из важных культурных центов Кахетии. Она была построена вскоре после провозглашения Христианства официальной религией государства.
Во второй половине VI Авив (один из знаменитых 13 сирийских Святых Отцов) стал главной некресской епархии.
Монастырь подвергался множеству атак со стороны мусульман. Существует одна такая легенда: Некреси был атакован мусульманами, и в качестве защиты монахи выпустили наружу свиней. Когда исламские воины увидели свиней на своём пути, они оставили свою враждебность и покинули монастырь с миром. В память об этом спасении свиньи были провозглашены защитниками Некресского монастыря и до настоящего дня Богородичный храм Некреси единственная церковь в Грузии, для которой свинья оказалась как бы жертвенным животным.

Это слайд-шоу требует JavaScript.

Обязательно стоит посмотреть на виноградники, где выращивается саперави для производства вина Киндзмараули. Для этого надо выйти из города на основную трассу, пойти на запад и там через километр или два будет мост через реку. За мостом через 500 метров — свернуть влево (на юг) на проселочную. Все справа и слева от этой дороги — саперави (120 гектаров). Через 2 километра будет винодельня Киндзмараули. 

виноградники Кварели venaxi 2 OLYMPUS DIGITAL CAMERA

 

 
Оставить комментарий

Опубликовал на Январь 24, 2013 в Кахети

 

Метки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Гударехи

gallery_file_766_b

Гударехи  — монастырь в районе Тетрицкаро. Вернее, это место принято называть монастырем, хотя его можно отнести и к храмам и к городам. С исторической точки зрения, Гударехи — это последнее порождение грузинского Золотого века. Основной храм построен в 1222 году при царице Русудан, дочери царицы Тамары, за несколько лет до нашествия хорезмийцев и монголов. Однако, кое-что было построено до и после этого времени. Так что Гударехи имеет несколько смысловых слоев.

Гударехи — странное место. Оно отличается даже от таких заброшенных монастырей, как Ркони. Жизни здесь нет никакой вообще — нет монахов, нет священников, и только рабочие изредка появляются для чего-то. Почти нет надгробных плит и брошенных квеври. Складывается ощущение, что люди ушли отсюда очень давно. При этом когда-то тут был целый город, от которого остались следы.
gallery_file_779_b
 
Если идти по дороге от села Гударехи, то через 3 километра вы попадаете на край поляны, редко заросшей деревьями. Справа за поляной — глубокое ущелье. Слева — холм и за холмом еще одно ущелье. Впереди за поляной местность постепенно поднимается вверх. На этой поляне когда-то находился город. Как он назывался и что тут происходило — неизвестно. Если побродить среди деревьев, можно обнаружить остатки фундаментов и неровности странной формы. Археологи копали здесь в 1938-1939 годах, нашли много керамики, остатки зданий и монеты.
 
То, что сейчас называется монастырским комплексом, располагается на холме. На первый взгляд там очень мало всего: храм и колокольня. 
Этот храм имеет примитивную форму — просто четыре стены и крыша сверху. Удивительно примитивно для XIII века. Небольшая пристройка с севера явно позднего происхождения. Внутри один большой зал, никаких колонн. При этом храм сложен из блоков очень правильной формы с ровными гранями. Кто-то очень старался, выравнивая эти блоки.  Сами блоки двух цветов — бежевого и темного. Получается нечто в стиле шахматной доски. С восточной стороны — резное окно, крест сверху и так далее. С Южной — большой блок с текстом на асомтаврули.  Вроде бы там фигурирует фамилия архитектора — Чичапорисдзе. С северной стороны — пусто, но на одном блоке надпись в 5 букв.
gallery_file_771_b gallery_file_770_b gallery_file_773_b

 Внутри — несколько могильных плит и, что самое удивительное — фрески. Северная стена сильно повреждена сыростью, а на южной — целых два Георгия, несколько поврежденных поздними надписями. Надписей в храме на удивление много. С 30-х по 60-е годы здесь отметились Саши, Люси, Жоры, Коли  и др. Все имена русские и все надписи русские . Непонятно, откуда столько русскоязычных посетителей в таком глухом месте в советское время.

gallery_file_769_b gallery_file_772_b

Говорят, что в храме был красивый резной иконостас, который вывезли в один из тбилисских музеев. 
 
Возникает вопрос, а что находилось на месте храма до его постройки, когда вокруг еще был город и на холме явно стояло что-то очень важное?
Гударехская колокольня знаменита среди грузинских архитекторов. Она построена царем Деметре в 1278 году, в монгольскую эпоху. Как раз в это время Грузия участвовала в войне с Египтом, так что можно в архитектуре колокольни поискать ближневосточные мотивы. Что-то египетское в ней, пожалуй, есть.
gallery_file_767_b gallery_file_768_b
Первый этаж колокольни проходной, второй раньше делился перекрытиями на два. Колокольня построена из тех же камней, что и главный храм, и тоже в два цвета. Сбоку каменная лесенка, можно подняться наверх. 
 
С исторической точки зрения колокольня интересна тем, что она — памятник монгольской эпохи. 
Храм и колокольня — это самое крупное и заметное. Но вокруг просматривается еще много всего. С западной стороны храма — несколько стен, грубовато сложенных из камня. Явно другая эпоха, но какая? Севернее храма так же находилось что-то очень большое сооружение, от которого осталась одна стена.
стена
Блоки поменьше, чем в главном храме и вообще сделано немного примитивнее. Если прийти за колокольню, то там скоро в кустах обнаружится еще некие стены. И даже можно найти вырезанное в скале нечто, напоминающее давильню для винограда. Само сооружение сильно повреждено, однако местами явно виден свежий цемент, что совсем странно.

 gallery_file_775_b

Одна такая скала крайне странна: в ней явно что-то вырезано: непонятные желоба, отверстия и грани. Кажется, что из камня была вырезана целая комната, а затем часть скалы обвалилась. Похоже, что это следы прежнего города.
gallery_file_778_b
 
Чуть правее ворот в стене изнутри пристроены еще здания, одно из которых явно использовалось как винохранилище — там можно разглядеть несколько поврежденных квеври. 
gallery_file_776_b gallery_file_777_b
 
Странно, что стена эта сложена солидно, из очень крупных блоков, явно проделан серьезный труд, а основные ворота, ведущие к храму — совершенно примитивные. Возникает мысль, что стена существовала тут еще до храма и монастыря, а потом была оптимизирована под его нужды. Даже мелькнула мысль, не мегалитическая ли это культура, но там цемент, так что увы.
 
Оставить комментарий

Опубликовал на Декабрь 19, 2012 в Квемо - Картли

 

Метки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,